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敬称略、肩書きは掲載当時のものです。
令和8年9月発行:第144号
仏塔を建てミャンマー人の「第二の故郷」に
四歳で寺院に入り、カバン一つで日本へ
マニジョタ・ランカラ(埼玉・悟り寺住職)
父親にお寺に連れて行ってと繰り返しお願いして、そのまま家に帰らずお寺に入ったと聞いています。その後、僧院の中で育ち、21歳の時に具足戒を受けて正式な比丘になりました。そして、一粒のご縁に導かれるようにして、それまで日本の言葉も文化も全く知らなかった私が小さなカバン1つだけ持って来日することになり、さらには悟り寺を開くに至りました。ミャンマー本国の許可を得た正式な戒壇は日本では稀少ですが、それが設置できたのも本当に縁みたいなものです。悟り寺に来られるのは在日ミャンマー人で20~30代を中心に若い方も多いですね。ミャンマー人にとって、仏教やお寺は当たり前のもので、生まれてから亡くなるまで全てがお寺と繋がっています。悟り寺はミャンマーの人たちにとって第二の故郷になっています。
いつ頃からか、日本を私の家だと感じるようになりました。お世話になったお礼をお返しすべく、日本人向けの活動を将来的にもっと増やしていきたいです。
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一面を飾った方々。
敬称略、肩書きは掲載当時のものです。
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第144号
マニジョタ・ランカラ
(埼玉・悟り寺住職)仏塔を建てミャンマー人の「第二の故郷」に
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第143号
福家俊彦
(天台寺門宗総本山三井寺長吏)別所が生んだ「無縁」のネットワーク
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第142号
北川清仁
(密蔵院住職)『大乗起信論』と「無ではない」という問い
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第141号
伊藤雅之
(愛知学院大学教授)「現代ヨーガ」という再構築された伝統
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第140号
ランディープ・ラクワル
(筑波大学教授)ヨーガは自己とのコミュニケーション
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第139号
山口豊
(東京情報大学・大学院教授)「星は神様」インド占星術の叡智
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第138号
高橋玄朴
(筑波大学大学院ヨーガ・コース講師)危機の時代を生き抜く「われに返る」呼吸法
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第137号
今村九十九
(大仏師)「自我を消す」仏師の境地
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第136号
長谷川敏彦
(未来医療研究機構代表理事)越境により巡り合った時代の証言者たち
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第135号
添田隆昭
(高野山大学学長)弘法大師の入定留身に本源から迫る
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第134号
上杉彰紀
(鶴見大学准教授)インダス文明を〝モノ〟から読み解く
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第133号
河野良文
(大安寺貫首)インドの祇園精舎を模した大伽藍をCGに
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第132号
田島和雄
(洗心福祉会美杉クリニック院長)限界集落の医師となり八キロの山道を速歩で通勤
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第131号
山口博永
(不老山能忍寺住職)ヴィヴェーカーナンダに歓喜で巡り会う
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第130号
小松美羽
(現代アーティスト)東寺の大法会で開眼されたネクストマンダラ
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第129号
パロミタ友美
(バウル行者)現代バウルを代表するパルバティに弟子入り
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第128号
外川昌彦
(東京外国語大学教授)日印交流の種まいた岡倉天心からひも解く
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第127号
河野亮仙
(天台宗延命寺住職)日常行としての梵字の普及を目指す
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第126号
飛鷹全隆
(真言宗長者)東寺長者の御修法〝大阿〟は53年ぶり
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第125号
ニディーシュ・カリンビル
(カラリパヤットゥ・グルッカル(師範))インド武術“カラリ”に捧げた人生・・・第二章を日本で